初中必背《桃花源记》中的桃花源在哪里，历史上真的存在吗？陶渊明则是中华文学历史上一位非常著名的文学家，他所创作的《桃花源记》成为了义务教育初中语文教材的必背古文。文中为我们勾勒的“世外桃源”没有战乱，生活安逸。是古今中外人们向往的理想生活地。
那么，这个桃花源是否存在原型？桃花源的原型在今天的湖南省桃源县吗？
其实千百年来，历史学界对桃花源在哪里之争从未停止过。桃花源在哪里？在多种说法，每一种说法都有各自的依据。
上图_ 桃源县地图
湖南桃源县的“桃花源”之说
目前最通常的主流说法——桃花源的原型存今天湖南省常德市的桃源县。
第一，武陵。
《桃花源记》当中提到了一个重要的地点，武陵。常德市古称为临沅县，隋朝改名为武陵县，1913年改名为常德。而桃源，古代称为沅南，是历朝历代武陵郡下属的县级行政单位。《桃花源记》当中提到的武陵和沅水河畔附近地区的情况有高度吻合。所以，通过《桃花源记》当中“武陵”的地名线索做考证，桃花源的原型就在常德。
第二，历朝历代的文人在桃源县留下了大量的诗句，还有一批名胜古迹可以作证。
比如，唐代和宋朝留下的寺观和延清楼，以及清朝时期重建的陶明祠。这些历史遗迹的遗留就足以能证明，桃源县桃花源就是《桃花源记》当中桃花源的原型。
第三，桃花源旅游风景区和《桃花源记》当中的描写高度吻合。
比如桃花源风景区的山洞口，以及穿越山洞口后，豁然开朗的村庄秦人村，这在桃花源风景区当中都有具体的体现。
桃花源在湘西说和安徽黄山说
湘西地区为桃花源原型地点的依据认为，《桃花源记》当中提到的设酒杀鸡做食为湘西地区苗族的生活习惯。因为当地的苗族群众自古以来就有对桃花桃树的崇拜。
黄山黟县为桃花源原型地点的依据认为，黄山黟县在南北朝时期归新安管辖，和陶渊明曾祖父陶侃所居住的鄱阳地区交界，而黟县刚好有一个武陵岭，为《桃花源记》当中提到的武陵。
武陵村的村民自古以来以捕鱼为生，过着非常惬意的生活。武陵村有个小溪流，沿着小溪流而上过一个山洞就能发现一处村庄，被称为“旧秦村”和“桃花源”。而这个村子保留着古代秦汉时期的口音，根据相关资料介绍，陶渊明的后代还居住在这里。
上图_ 《桃花源记》 意境图
除了上述的说法，还有一种说法认为，《桃花源记》当中的桃花源并不存在，属于神话虚构的地方。
第一，桃林
桃林在古代是劳动人民对美好生活向往的体现所在，象征美丽美好、春天、爱情。
《诗经》记载：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。这个桃指的是美丽的女孩。
《礼记》记载：仲春之月，始于水，桃始华。桃子象征春天。
《山海经》夸父逐日记载，夸父的拐杖最后化为桃林，象征生命的永恒。桃花源这个地方则是魏晋南北朝时期，陶渊明希望能早日平定战乱人民过上幸福生活的乌托邦地点的一个重要的象征事物。
上图_ 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍
第二，光：山有小口，仿佛若有光。
在神话世界当中，光是光明和希望的象征。光的背后，就是一处世外仙境桃花源。中国古代有对太阳的崇拜。《山海经》当中记载的太阳神，以及人民群众口耳相传的夸父追日、后羿射日等神话都是人民向往光明，追求光明，征服太阳的象征。在《桃花源记》当中，渔人穿越“光”后到达一片豁然开朗的桃花源，光在这里就体现出战乱当中充满希望的田园生活。
第三，桃花源的美好生活。
《山海经·大荒南经》当中记载了，巫载民过着非常美好的生活，不织布有衣服穿，不种地也有粮食吃。他们居住的地方是各种农作物汇聚的地方。
《山海经·海内经》西南黑水流过的地方，土地肥沃。各种谷物自然生长，春夏秋冬都能自然耕种。
陶渊明生前对《山海经》研究颇多，曾写下《读山海经十三首》，因此在《桃花源记》这个作品当中，陶渊明会不由自主的将山海经当中的要素写到《桃花源记》里面作为自己对美好生活桃花源的想象。
上图_ 桃花源记 原文
第四，《桃花源诗》当中提到的秋熟靡王税。
渔人进入的桃花源后，桃花源人热情招待渔人，对外人毫无警惕，过着与世无争的田园生活。而且，根据《桃花源诗》记载，春蚕收长丝，秋熟靡王税。秋天粮食成熟了，没有王税（朝廷征税）。而轻徭薄赋的时代不正是古代知识分子所想要的生活吗？文景之治、光武中兴、贞观之治等时代，就相当接近古人心中的轻徭薄赋的美好时代。
但在古代，轻徭薄赋碰到汉文帝唐太宗这样的明君是可以做到的。但要达到没有征税，这就不可能了。但古代知识分子一直在追求这个没有赋税的精神家园，陶渊明写的桃花源就是一个没有赋税的精神家园。
陶渊明对《山海经》研究颇多，曾写下《读山海经》系列诗歌。那么，《山海经》当中提到的一系列神话要素都会出现在《桃花源记》当中。再加上桃花源是一个没有赋税征收的，在现实中不可能存在的地方。所以桃花源为虚构的神话，乌托邦这一说法也有市场。
上图_ 陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名为陶潜
综上所述，陶渊明笔下的桃花源可能存在，也可能不存在原型。原型地到底在哪里，还需要进一步的考证研究。但桃花源那种田园的生活所体现的美好生活，则成为历朝历代仁人志士和知识分子所不断追求的理想目标。
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