天王盖地虎什么意思？这是一句口号：天王盖地虎，宝塔镇河妖天王：指皇帝，地虎：指地方势力头子。天王盖地虎：就是说一个小小的地方头子再厉害也得听皇帝的，表现出古代封建社会权力阶层的写照。该词是作为黑话暗语使用，出自小说曲波小说《林海雪原》中杨子荣与土匪的一段对话。

“天王盖地虎、宝塔镇河妖”，古代这些隐语、行话都是啥意思？

以前有人说，十年一个代沟，但我总感觉现代都3年一个代沟了，很多网络热词都不知道是啥意思，比如“二次元”、“三次元”的字母名词就让我很费解，不得不说只有同龄人才能真正的了解同龄人啊。就比如最近刷微博，对于一些“缩写”，我也只能勉勉强强破解一些，比如说“XMLY”，这是个啥意思？好像是“谁比谁强”的意思！还有“NBCS”，我以为是CS游戏牛掰的意思，原来并不是，其实是“nobody cares”的缩写，意思是没有人关心、没人会在意，也就是不感兴趣的意思。而还有一些名词就难度颇高，搞得我特别头痛，像“XSWL”、“DBQ”……反正感觉就是“不明觉厉”！

天王盖地虎什么意思（宝塔镇河妖是什么意思）

三代人的代沟

对于这些我们都看不懂的语言，说实话也引得一些社会上的人对这种现象的关注，说“00后，这都是你们发明的，你们再折腾下去，我们的汉语可能会大受影响”等等。其实我个人觉得还好，就像20年前我们都会用的“520”、“886”、“1314”一样，这只是一小部分有共同兴趣爱好的圈友们，相互之间的交流互动语言，从社会语言角度来讲的话，它有个专业术语叫做“社会隐语行话”，也可以被称作“民间秘密语”。在汉语史上又有“秘密语”、“切口”、“行话”等多种称谓。咱们现在常用的像“挂彩”、“反水”、“跳槽”、“跑路”等词，其实也都是来自于这些隐语行话，是一种特定的民俗语言文化现象，且自古都有。

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山贼土匪的隐语行当

大家都非常熟悉的《智取威虎山》中有句经典台词，叫“天王盖地虎，宝塔镇河妖！”。乍一听不知道这话是啥玩意。那么结合故事情景，就是说当时我军的侦察员杨子荣乔装后上了威虎山，见到土匪头子座山雕后，这老家伙比较狡猾，为了试探杨子荣是否真心来投，便高声训斥“天王盖地虎”，意思就是“你小子胆可肥，竟敢来惹你的祖宗生气”。杨子荣听罢立马回了一句“宝塔镇河妖”，意思说“我可是真心来拜你山头的，如果真要这样就让我从山上摔下去摔死，掉进河里淹死”。这样的黑话，也就是典型的隐语行话，说白了就是从日常生活中，联想交流沟通中得到的约定俗成的套路。

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天地会的隐语行当

再比如我们都熟知的金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》，大家伙都看过，在第41章节中原文：其中有提到天地会的口号是“天父地母、反清复明”，但当遇上身份不明之人，先将这8个字颠倒来说，倘若是会中兄弟，便会出言相认，如是外人，对方不知所云，也不致泄露了身份。庄外和屋顶上有十七八人齐声喊道：“地振高岗一派溪山千古秀。”厅中群豪叫道：“门朝大海三河河水万年流。”屋顶有人道：“哪一堂的兄弟在此？”钱老本道：“青木堂做兄弟的迎接众家哥哥，哪一堂的哥哥到了？”这是原文。

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要说起来，天地会组织历史上真有，是清代民间的秘密结社之一，以拜天为父，拜地为母，反清复明得名！对清政府来说，你就是谋逆的组织，为了保密，天地会内部就逐渐形成了一些密语、暗号等。但是书中写的，其实金庸先生也有不周全的地方，如果在真实的历史场景下，你要问对方哪个堂口的？绝对不能大咧咧的问“你是哪个堂的？”这边喊“我是青木堂的”。其实这就破了规矩，就没有仪式感。什么才是问哪个堂口的正确姿势呢？首先对方要问你“门朝大海三河河水万年流”，你就得答：“山镇高岗一派溪山千古秀”。对方会问：“请问门下烧几柱高香？”这才是问你哪个堂口呢？你要是回答：“白石台上不烧香！”就表明你原来是自家兄弟，乃是千门堂的堂主。

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当然了天地会是个比较严密的组织，还有其他的隐语，比方说他们会将核心机密称为“根基”。天地会将脱身、脱险称为“出关”，称起义为“扯旗”，称兄弟聚会为“团圆”，新人入会时搭高台，拜称为“拜台”，总之套路老深了。可是我们要知道，这个江湖是很大的，古代是百工、百业，三教九流，各有各的道。甭管是盗墓的、古玩界的、水运的、马帮、曹帮、杂技、梨园、卖把式的、占卜、星象、测八字等等各个行业，在长久的民间存活的岁月里，都渐渐形成了自己独特的交际符号。

盗墓行业的隐语行当

比方说，在《鬼吹灯》当中有四大盗墓门派，那是大名鼎鼎，摸金、发丘、搬山、卸岭，各有各的绝活。实际上那就是一群盗墓贼，民间叫挖祖坟，不仅犯法还有悖人伦，所以被大家所唾弃，见不得阳光。所以盗墓的哪敢公开称自己干的行当？所以就用别的话来替代。就像在《盗墓笔记》、《鬼吹灯》里边，甭管你是哪来的盗墓贼，一说盗墓，那都是“倒斗”，因为过去墓的形状类似于倒金字塔型，就是“斗”的样子，所以“倒”就是说把墓给翻开，盗墓的代称。

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但其实要告诉各位，这在真实的历史上是不对的，因为据考证，只有北京及东北周边的盗墓者才会把盗墓称作“倒斗”。你像当年陕西那边的盗墓贼常用“支锅”来代表盗墓，支锅顾名思义就是支个灶台，因为古时候即食食品比较少，外出跑长路常常需要在野外搭起个三角形的很简陋的台灶，然后烧一些路边野草、柴火，做顿热乎的简餐，混个裹腹，一来也体现出盗墓的那真是风餐露宿不容易。二来支锅后来在民间也演变成了搭伙过日子的意思。

历史上真实的这些盗墓贼一般都是团伙作案，搭伙盗墓用支锅就非常的形象了。如果说你盗墓的时候没有挖到宝贝，空手而归，同样的道理，你可以用锅支不起来或者走空来代替。除了刚才讲到的这两个，像“翻肉粽”、“刨古董”、“挖红薯”、“挖蘑菇”等等，也都是盗墓的意思。各地的说法都不一样。还有一些特定的话，你像“一锅”，它不是炒菜的意思。它表示盗墓团队的所有人马。还有“掌眼的”，就是指盗墓头头。“下苦”就是干苦力，总之很多了，我们今天点到为止。

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除了恨得让人牙痒痒的盗墓贼，还有一个让大家伙痛恨至极的坏家伙们，这便是小偷。古时候就有。当年他们为了方便联络，他们把掏包叫做“背壳子”、“找光阴”。小偷之间都不称为贼，换作“匠人”、“钳工”。还挺有工匠精神的。把受害者的上衣兜称“天窗”、裤兜称“地道”。比方说有两个毛贼，如果在车上这么对话的话，一定要小心了。说“山后有一个老苍，上天窗有安头，我们挖完以后接地”。意思就是说我身后有一个老头，上衣口袋有钱，咱们偷了就赶紧闪。不过话说起来，咱们现在都用电子支付了，偷现金的情况应该比以前少得多了，但还是在这里提醒大家伙要看好自己的手机。

相面占卜的隐语行话

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那么在各行各业当中，“中九流”其实也有一个职业，就是相面、占卜、测八字。古时候也有他们自己的一套话。举个例子，他们经常说“尖是一条线，星是一大片”，作为他们行业的准则。什么意思呢？星就是混饭的标准，尖儿就是硬本事。翻译过来，有经验的那些大忽悠们跟你说话的时候，往往在很短的时间里便察言观色，看出端倪，就直切要害。靠着那张三寸不烂之舌，说的是有鼻子有眼的，唬的来的人是一愣一愣的，马上交钱。而那些low的就是没什么技术的忽悠，就靠东拉西扯编故事吓唬人，没一点职业道德了。

古玩郎中的隐语行话

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除了以上那些阴暗行当之外，明面上的行当也有隐语，比如说古玩界，李夫子就对古玩比较感兴趣，但是兜里没有钱，只能看看。他们这个行当，也有一些隐语行话，比方说“行货”、“捡漏”、“打眼”、“看不准”……除了古玩界有行话，古代的郎中们，其实也有行话，大夫如果说“桃花源”指的就是病人的肚脐，“柴”指的是牙齿。管牙疼叫“柴掉”。看牙的牙医馆叫“柴窑子”。

大家看一看，貌似谜语一般的这些个民间的隐语行话，它其实是过去一种纷繁复杂的社会当中，各行各业形成的语言智慧，也算是咱们去了解百行百业的一个窗口，我觉得这也是历史记录不可忽略的重要组成部分，您说是吗？

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山贼土匪的隐语行当

天地会的隐语行当

盗墓行业的隐语行当

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古玩郎中的隐语行话

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